| 历法小知识 - 农历 |
| 中国采用的一种传统历法，这种历法中安排有二十四节气，以指导农事活动，而且主要在广大农村中使用，因此称为农历。又名夏历、旧历、中历，民间也有称为阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔(太阳和月亮的黄经相等)的日期作为月首，即初一。朔望月平均约长29.53059日，所以有的月份是30日，称月大；有的月份是29日,称月小。月初所在的日期,要根据太阳和月球的位置推算确定，而不是机械地安排。农历以12个月为一年，共354或355日，与回归年相差11日左右，所以隔三年要安插一个闰月，再过两年又安插一个闰月，平均十九年有七个闰月。如何安插闰月，根据和季节、气候有密切关系的二十四节气来定。农历月份的名称按照“中气”而定，如含“雨水”的月份叫正月，含“春分”的月份叫二月等。不含中气的月份就定为闰月，用上个月的月份名称称闰某月。用这种办法置闰月，可以使历月与节气相差不致过远。
四、 黄历
西方文化与黄历
黄历中的二十八宿值日，并不与星占相关，而是东西方文化交会的一项证据，这要追溯至唐末摩尼教的东传中国，由于摩尼教是基督教的一支，礼拜天要上教堂做礼拜，但是当时的中国人还没有一周七天和礼拜天的观念，于是某个聪明的人，想到了星象学中的二十八宿，正好可以被七整除，便将其列入历书之中，选定其中正好是礼拜天的四天，举行礼拜，自此以后，“二十八宿”就一直列在黄历上面了。 |
| 《协纪辨方书》与黄历 |
| 黄历的排算，自有一套非常复杂而精密的计算方式，尤其是置闰的方法，有人将它简化成“无中气之月置闰”，其实是不对的，因为十二个月之中同时有二个月，甚至三个月没有中气的情形偶尔也会出现，那又该如何决定？只能说它有一套很复杂的算法，可惜的是自从钦天监消失之后，这套公式至今已少有人能弄得清楚了，至于为什么各版本会大同小异，寻那是因为民间排历的人，虽然都自称是根据《协纪辨方书》排算的，但却不完全依照该书的原则。
《协纪辨方书》的产生也有一段历史背景，清朝初年顺治皇帝的宠妃鄂氏，曾经产下一子，十分受顺治喜爱，原本想立为太子的，但不幸早夭，顺治皇帝于是下令钦天监择一吉日良辰予以厚葬，当时的钦天监正是西方教士汤若望，汤若望不信此道，但又不能抗命，于是命令手下另一名官员择日，由于顺治是满人，所以日子择妥之后，还要翻译成满文，呈给皇上过目，没想到就在翻译时出了问题，把时辰译错了，为了这件事，牵累了好多人丧命、下狱，史称“历狱”，并引发了术数界人士的相互攻诘，清朝皇帝鉴于类似的事件接二连三地发生，所以下令写成，《协纪辨方书》，将一些没有根据的择日之说，视为无稽，完全删除，但是民间对此说的相信程度，并不曾因此而减弱，所以稍后民间在自行编印通书之后，又将被删的部分或多或少地加了回去。因此，各家排算出来的铺注会有“大同”，也有“小异”。 |
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